Otra cartografía

por Martin Schibli

Juan Carlos Peirone En un jard'n privado en Lund, Juan Carlos Peirone ha emplazado una escultura como parte de su proyecto: FarAway From Where: an art project. Como la mayor parte de sus otros trabajos, este proyecto existe simult?neamente en niveles individuales, sociales y pol'ticos. Uno de sus objetivos es la creaci--n de una red de ant'podas. Las ant'podas consisten en dos polos, opuestos entre si. Cada punto geogr?fico en la Tierra tiene su propia ant'poda pero, al mismo tiempo, cada punto geografico es en s' mismo una ant'poda de otro. Posiblemente el caso m?s familiar para nosotros lo conforman los polos Norte y Sur, claramente visibles en la mayor parte de los globos terrestres. Dichos globos van muchas veces montados en un eje que conecta el Polo Norte con el Polo Sur, permiti?ndoles girar en torno a este eje. Hasta ahora, Peirone ha realizado esculturas en ambos polos de esta ant'poda: Gaim?n (Argentina) y Dzamin UY¨d (Mongolia); Dzemul (M?xico) y La Cumbre (Bolivia) aoen esperan la realizaci--n de sus marcaciones antipodales en el Oceano Indico y Mar del Sur de la China. Las coordenadas geogr?ficas de Lund son 5.42 longitud Norte y 13.10 latitud Este. Durante la exposici--n en Lund Konsthall, podremos seguir el trayecto de Peirone a la ant'pode de Lund en boesqueda de un sitio para emplazar la escultura, desde el proceso de planeaci--n hasta su realizaci--n. La ant'poda de Lund, sin embargo, se encuentra en algoen lugar del Pac'fico Sur, 55.42 longitud Sur y 166.50 Latitud Oeste, entre la Ant?rtida y Nueva Zelandia. Mientras nosotros estamos en primavera, esperando el verano, en esta ?rea el clima es predominantemente tormentoso. En consecuencia, Peirone se dirigir? a Nueva Zelandia para emplazar su marcaci--n antipodal lo m?s cerca posible de las coordenadas que se indica. La incertidumbre acerca de si ser? posible completar la marcaci--n antipodal en el espacio de tiempo asignado para la exhibici--n produce cierta tensi--n. El trabajo art'stico conlleva una cierta lucha con una clara posibilidad de fracaso y, en este sentido, Peirone podr'a aoen fallar en su misi--n. Por otro lado, sin embargo, la mayor parte del trabajo art'stico incluye esta posibilidad, pese a lo cual los espectadores se ven excluidos de participar de los intentos fallidos del artista. En este caso en particular, esto podr'a aoen suceder, pero cualquiera de nosotros est? en posici--n de ayudarle y as' formar parte de la exitosa realizaci--n del proyecto. Posiblemente tenemos parientes o amigos en Nueva Zelandia que podr'an apoyar al artista. Si ya ha tenido ?xito, aoen podemos ayudarle a construir hornos de pan en el Oceano êndico o Mar del Sur de la China. La instalaci--n por parte de Peirone de una escultura en un sitio espec'fico puede verse como un acto de anexi--n, al igual que cuando un conquistador planta una bandera o un misionero construye una iglesia. De igual manera, Peirone define una reclamaci--n tanto fisica como conceptualmente. Sin embargo, Peirone de hecho revierte el proceso de anexi--n. En lugar de anexar, lo que hace es recuperar la noci--n de espacio individual y lo natural del espacio. Peirone se reserva el derecho a cuestionar estructuras ideol--gicas establecidas en el mundo, tales como la distinci--n entre Norte y Sur, y el derecho a proponer alternativas. Mediante el ?nfasis en esta relaci--n antipodal y mediante la imposici--n de varias otras ant'podas, Peirone intenta desviar la atenci--n y el enfoque en el centro, en el punto de or'gen, enfatizando el hecho de que nos encontramos todos en puntos opuestos. Esta relatividad de la noci--n de distancia se sugiere adem?s por el t'tulo del proyecto. Peirone nos ofrece otras sugerencias. En un sentido pol'tico, las esculturas nos ofrecen puntos alternativos en el globo terrestre y por lo tanto una distancia alternativa. Peirone est? claramente interesado en como definimos el espacio. El espacio tiene dimensiones tanto f'sicas como geom?tricas, sin embargo es adem?s un aspecto fundamental en relaci--n a como los seres humanos se definen a s' mismos. Diferentes culturas han concebido distintas visiones acerca de que es lo que constituye el espacio y el desarrollo de estas nociones ha seguido distintas trayectorias en el curso de la historia. La descripci--n cartogr?fica del mundo en base a las nociones de latitud y longitud fue parte esencial de la historia del modernismo como una manera de describir la naturaleza. La descripci--n cartogr?fica del mundo reclamada por el modernismo di-- como resultado la creaci--n de fronteras y estados, una cartograf'a que aoen persiste, causando todo tipo de problemas. Peirone mismo, sin embargo, usa los elementos de latitud y longitud para identificar el lugar de emplazamiento de sus marcaciones antipodales. Ni aoen el artista puede escapar al uso del sistema grogr?fico reclamado por el modernismo. Lo que si puede hacer, sin embargo, es cuestionar los valores e ideolog'as inherentes a ese sistema. Far Away from Where Ðan art project se asemeja al Land Art tanto en el proceso como en la realizaci--n de las esculturas. El Land Art ha sido vinculado al minimalismo, dado que los artistas que trabajaban en este movimiento estaban muy interesados en el espacio y su construcci--n as' como en la relaci--n entre objetos espec'ficos y ese espacio. Los minimalistas no gustaban de lo falso, enfatizando en lugar de ello la necesidad de estructuras no artificiales. El espacio que rodea al objeto, la sala, el lugar y el paisaje eran tan importantes como el objeto mismo. Esto significa que el objeto est? siempre emplazado en un espacio y que, por lo tanto, los objetos pueden alterar el espacio que los rodea y viceversa. En consequencia, espacio y objeto no pueden separarse. Para los minimalistas, esto representaba una lucha moral que puede ser descrita como de contrapeso a la emergente sociedad de consumo de los Estados Unidos. Cualquiera que lea los escritos de Donald Judd y Richard Serra sabe que ve'an a su trabajo como algo profundamente pol'tico. Las Esculturas de Peirone tienen el car?cter de hornos para hacer pan. El objeto horno mismo tiene v'nculos metaf--ricos con las nociones de vivir, maternidad y la tierra. Como herramienta pr?ctica, el horno tiene antiguas ra'ces en la historia de la humanidad. Nos recuerda el tiempo de los primeros asentamientos humanos y el inicio de la agricultura y la formaci--n de las primeras culturas. Aoen el material del que son hechos nos remite a esto, ya que los hornos se construyen en base a ladrillos. Un ladrillo es arcilla trabajada. Sin embargo, aunque los hornos son estructuras s--lidas, requieren de cuidados. Peirone siempre trata de encontrar un anfitri--n local para sus hornos. Este puede ser una oenica persona, una familia o una organizaci--n local de algoen tipo. En Lund, la familia Johansson-Udriot ser? la anfitriona de la escultura. Las personas involucrads en el proceso pueden ser vistas como los constructores de una naci--n de ant'podas. Far Away from WhereÑan art project tambi?n cuenta con su propio sitio web (www.faraway.nu) y en ?l podemos seguir el trabajo de Peirone y su proceso casi de primera mano. La p?gina web consiste en citas de diarios que narran los viajes del artista, ?lbumes fotogr?ficos de los lugares visitados y las personas que estuvieron involucradas en la realizaci--n de las esculturas. En nuestra calidad de visitantes del sitio web podemos participar en el foro y discutir su trabajo u otros temas en relaci--n con el proyecto. A primera vista, el sitio web se asemeja a un laber'nto, posiblemente debido al hecho de que sus p?ginas no tienen ningoen punto de referencia unas con otras, un hecho que es coherente con su postura cr'tica en relaci--n con la idea de centro. Por otro lado, uno es trasladado f?cilmente de una p?gina a otra. Peirone mismo llama a esto una forma no-jer?rquica de espacio, una red. Peirone usa la Internet no como una copia del mundo sino m?s bien como su propia geograf'a virtual, la cual se encuentra abierta a cambios y posibilidades para la creaci--n de geograf'as alternativas. Peirone no es el oenico artista en haber intentado una conexi--n del mundo sobre la base de aspectos m?s humanos. Haci?ndo un llamado para la creaci--n de estructuras alternativas, los proyectos 7000 Eichen y Kaki de Joseph Beuys, le permit'an a uno participar a trav?s de la plantaci--n de un ?rbol. Una de las oeltimas obras de Martin Kippenberger, Metro Net consisti-- en la construcci--n de un sistema global de metro imaginario, para el cual construy-- puntos de acceso en distintas ciudades alrededor del mundo. Todos estos ejemplos pueden verse como una lucha para eliminar fronteras existentes y la manera de crear un mundo m?s humano. En d?cadas pasadas, como consecuencia del proceso de globalizaci--n, muchas personas han dicho que el espacio f'sico ya no es relevante. Lo ejemplificamos con una comunicaci--n f'sica en permanente crecimiento, lo cual facilita el viajar. La Internet, por otro lado, hace al lugar f'sico cada vez mas irrelevante. Esto es ciertamente verdad para algunas personas, pero para un gran noemero de ellas, no es as'. El lugar en donde una persona nace es aoen un factor esencial en la determinaci--n de su futuro. Dentro del proceso de globalizaci--n, las fronteras f'sicas se usan para mantener fuera a las personas al mismo tiempo que Occidente impone el libre comercio de bienes. Mientras por un lado los gobiernos y las organizaciones internacionales de comercio luchan por la liberalizaci--n del intercambio de bienes y apoyan el turismo global, por otro lado, intentan impedir que la gente se traslade e instale en las zonas de mayor riqueza econ--mica. Muchas areas geogr?ficas del mundo estan convirti?ndose r?pidamente en Òhoyos negrosÓ en un mundo globalizado, los cuales muy pronto ser?n seguidos por continentes enteros. Peirone es un instigador. Donde quiera que va, debe colaborar con otras personas, convenci?ndolas acerca del proyecto, encontrando gente dispuesta a formar parte del proyecto, Esto puede involucrar la boesqueda del lugar geogr?fico o sitio para la construcci--n de la escultura o, tambi?n, anfitriones para el mantenimiento de la escultura una vez que ?l mismo haya abandonado el sitio del emplazamiento de la escultura. Peirone est? abierto a sugerencias y, como participante, usted puede construir su propio horno y permitir que forme parte del proyecto. Alternativamente, puede usted encargarle la construcci--n de uno o simplemente apoyar financieramente la realizaci--n de uno de sus proyectos. El hecho de que pr?cticamente cualquiera puede participar en un proyecto de Peirone enfatiza la dimensi--n social de los mismos, haci?ndo de ellos una empresa inherentemente democr?tica. En la vida real, cada nuevo horno se convertir? en parte de una red emergente, cada uno constituir? un nodo en dicha red. De este modo, el proyecto pasar? a ser una red en donde siempre estaremos ubicados en lados opuestos, en tanto que permanecemos unidos en la configuraci--n de una ant'poda siempre distante de cualquier lado. Peirone sabe que no puede cambiar el mundo solo, pero sus esfuerzos revelan que, al menos, uno puede marcar la diferencia.

Traducci--n: Paul Nilsson